En suma el Kallawaya es el terapeuta tradicional oriundo de la
Provincia Bautista Saavedra, que muy elegantemente lleva en el hombro su Kapachu
(bolsón con forma adecuada para su transporte), con remedios tradicionales,
transitando por generaciones en América”.
Hoy en día llevaba sus plantas medicinales en una alforja para sus viajes
itinerantes.
Por la complejidad del desarrollo terapéutico del Kallawaya y los
diversos componentes que caracterizan la medicina Kallawaya nos es dificultosos
diagramar con plena exactitud
esta forma de medicina así como al Kallawaya en el marco terapéutico,
pero, la subjetividad y la experiencia en tres generación en especial la visión
de la tercera, se refleja de manera cierta en el siguiente recorrido:
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Las terapias Kallawayas son inmensurables como la naturaleza
misma, pero para un comprensión nos adentramos a la nomenclatura de ella de
desprende que el
ejercicio de las terapias Kallawayas se desglosa en dos subsistemas (por ser conjunto
de creencias sanitarias y la suma de todos los conocimientos comunitarios y
personales de infinidad de generaciones) describiendo al Kallawaya
en el marco terapéutico y en su
forma de aprehensión de los conocimientos; los se detallamos como, el
componente <<terapéutico>> y el componente denominado <<intangible>>. el primero se
desarrolla dentro de las formas terapéuticas; << Herbaria y Psicoterapia >>, los
mismo que surten efectos dentro de los conceptos de salud y enfermedad para el
cuerpo material (herbaria)
como para el cuerpo astral (psicoterapia) relativamente.
En actuación convergente la psicoterapia
se efectiviza en dos dimisiones; <<Dimensión Espiritual>>
y paralelamente la <<Dimensión Simbólica>> y como una tercera y mas frecuentes
incursión en el <<Animismo>> (procedimiento
por el cual se hace retornar a la esencia de vida o Ajayo).
Afirmando que los procedimientos curativos son una disposición, no debemos dejar
de lado las características del terapeuta Kallawaya el mismo que en combinación
convergente recurre en su procedimiento
al <<Plano Intimo>> y profundo o en
su caso al <<Plano Empírico>> desarrollando una terapia combinada según los
conceptos religiosos Kallawayas o la oración que es la fuente de toda
comunicación de estos procedimientos.
Cuando nos referimos al componente intangible estaremos hablado
de esa suma de conocimientos terapéuticos del Kallawaya que tan sol se
encuentran en esa Enciclopedia milenaria que es la mente del Terapeuta hoy en
día reflejados en los llamados conocimientos tradicionales,
propiedad intelectual, cuyo componente
esta referido a dos formas de aprehensión del
conocimiento: <<Comunitaria>> y <<Personal>>, la primera se cultiva y se
desarrolla en el seno de
adiestramientos de los Kallawayas y tierra de origen la cual es
su
escuela y la madre naturales su docente, así como el padre
o abuelo es el coordinador y guía en esta forma de aprehensión de los
conocimientos, que es calificado cono propiedad de la comunidad y patrimonio de
todos los depositarios que habitan la misma, por su parte cuando hablamos de
<<Conocimientos
Personal>>
esto esta vinculada al característica
itinerante del Kallawaya, en la trayectoria de estos viajes es que el terapeuta
realiza esa formación personal a través de la asimilación de otras plantas
medicinales, la analogía, y en especial en el diagnósticos.
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